-
Lettres du Mastrou
-
Bons tuyaux
-
Rémi Gratia.
-
Les classes de Lamastre
-
CHASSE au SANGLIER
-
Associations Lamastroises
-
Cartes postales de Lamastre
-
BCL
-
Le MASTROU
-
Service Radiologie de l’Hôpital de Lamastre
-
Vélorail Boucieu le Roi.
-
Couteau l’Ardéchois
-
Evénements et animations
-
contact
-
Lamastre et la guerre
-
Cartes postales de Desaignes
-
Pétition pour soutenir notre Hôpital de proximité en difficulté de gouvernance.
-
Les pompiers et tout le SDIS au Château de Maisonseule en feu.
-
best of
-
Le Mastrou en 1967 – Video
25 octobre 2021
| 
Auteur: La sociologie politique du XX ième siècle avait des particularités tranchées qui rendaient le paysage politique plus lisible, le vote protestant en faisait partie et a bercé mon enfance tout en façonnant des options.
Ces schémas ancestraux s’estompent et se dissipent peu à peu avec l’évolution de la société et ses fractures actuelles, je vous transmets cet article trouvé sur le site « Réformés », bonne lecture, critique bien sûr.
R B
André Encrevé, «La préférence des protestants pour la gauche est de moins en moins marquée»
27 septembre 2021Historien spécialisé dans le protestantisme français, André Encrevé analyse dans une somme complète le rapport des protestant·e·s français·e·s à la politique. Entretien.
Minorité religieuse persécutée de 1685 à 1787, les protestant·e·s rassemblent 20% du gouvernement socialiste Mauroy en 1981 – alors qu’ils ne regroupent que 2% des Français. De fait, depuis 1789 en France, leur histoire est celle d’une réintégration progressive. C’est ce processus complexe qu’analyse l’ouvrage minutieux d’André Encrevé, fils de pasteur, professeur émérite d’histoire contemporaine à l’Université Paris-Est Créteil. Le livre réunit une série d’articles de l’auteur, publiés depuis quelques décennies, mais actualisés et en partie réécrits pour former un ensemble cohérent. On y découvre par exemple le rapport des protestants à l’affaire Dreyfus (qui débute en 1897 après que le capitaine Alfred Dreyfus a été condamné pour trahison en 1894 à l’issue d’un procès truqué), au gouvernement de Vichy, ou à la guerre d’Algérie.
Quels ont été les tournants politiques marquants dans l’histoire moderne des protestant·e·s français·e·s?
ANDRÉ ENCREVÉ La Révolution de 1789 est le changement fondamental, puisque auparavant le protestantisme était interdit. L’année 1815 est un autre moment fondateur: avec le retour de la monarchie, de juillet à novembre 1815 dans le Gard, des bandes de catholiques royalistes sèment la «Terreur blanche». Ces émeutiers provoquent quelques centaines de morts et quelques milliers de blessés parmi les protestants, des temples sont attaqués, pillés ou incendiés, des agressions sadiques ont lieu contre les femmes, tandis que les autorités attendent de longs mois avant d’intervenir. Les débuts de la Troisième République sont aussi un moment important: les républicains instaurent la laïcité de l’école (1882), puis la séparation des Eglises et de l’Etat (1905). Et les protestants y voient l’achèvement des promesses de liberté et d’égalité formulées par la Révolution, puisque désormais l’Eglise catholique, autrefois pilier de la monarchie, est chassée de la sphère publique. Aussi, la grande majorité des protestants sont-ils dès lors républicains, c’est-à-dire favorables à la gauche et ils le demeurent largement au moins jusqu’en 1945.
Comment les protestant·e·s comprennent-ils alors la laïcité?
La laïcité promue par des républicains agnostiques d’origine catholique conduit à une séparation des Eglises et de l’Etat, mais aussi de la religion et de l’Etat, alors que les protestants défendent une laïcité «à l’américaine» (possible dans un pays de culture protestante), où aucune Eglise n’est reconnue par l’Etat, certes, mais qui ne conduit pas à une séparation de la religion et de l’Etat. Mais ce n’était pas possible dans un pays de culture catholique comme la France…
Quel est le rôle actuel des protestants dans la vie politique française?
Les protestants sont désormais réintégrés dans la communauté nationale. D’abord parce que depuis les années 1970, il y a une importante minorité musulmane, qui apparaît très différente, ce qui rapproche tous les chrétiens. De plus, dans la vie sociale, la place de l’Eglise catholique est beaucoup moins importante qu’autrefois, et les protestants ne la craignent plus. De ce fait, la préférence des protestants pour la gauche est de moins en moins marquée, les sondages montrent qu’en matière électorale ils se distinguent peu de l’ensemble des Français. C’est plutôt dans le domaine de l’éthique (écologie, acceptation de l’IVG, mariage de couples de même sexe, etc.) qu’ils sont souvent plus modernes, même si c’est moins le cas des évangéliques.
Quel rapport pour le site local lamastre.net peut-on trouver entre les passionnés d’aviation de la guerre 39 45, la Grande Bretagne et ses légendaires Spitfires ?
« That is the question »
Et la réponse se situe dans l’Atelier 39 du couple Shaikh.
Shasha et son mari Suhail y vivent leurs passions au 39 de l’avenue Paul Bruas.
Tous deux d’origine indienne, installés à Lamastre depuis une dizaine d’année. Leurs créations originales en technique batik, impression de tissu avec cire pour Shasha; et des sculptures, dont certaines monumentales, en papier très aériennes et suspendues pour Suhail.
Ils ont tous deux exposé au Carrefour des Arts de Lalouvesc cet été.
Vous l’avez compris le lien entre sculptures aériennes et l’aviation est tout trouvé.
Suhail a été honoré d’une commande mémorielle de la part d’un musée de l’aviation britannique et a donc réalisé en papier une réplique du fameux Spitfire. J’avais pu au printemps admirer le travail préparatoire impressionnant de précision et de méticulosité au niveau structurel dont relevait cette œuvre.
Le travail a abouti, et l’œuvre est en exposition au musée où la mise en place a été saluée par une inauguration avec tous les honneurs « militaires » dus à son rang.
Cette exposition se tient près de Southport sur l’aérodrome de Woodyale et met cette année à l’honneur les escadrons d’aviateurs polonais qui ont combattu avec la Royal Air Force à bord de Spitfires, l’expo se nomme « Courage & Dévotion », en français « Courage & Dévouement »
Suhail Shaikh était présent et nous a rapporté quelques photos souvenirs.
Bravo à nos artistes qui vivent de leur art en toute discrétion mais dans une reconnaissance internationale.
R B
ENSEMBLE & SOLIDAIRES unrpa
A tous les adhérents , sur les inscrits de 2020,un repas à l’hôtel des négociants
vous est proposé JEUDI 18 NOVEMBRE à midi ,votre participation est seulement de 8 €50 .
Venez vous inscrire et choisir votre menu dans notre local les :
lundis et jeudis de 14h à 17H les mardis de 14h15 à 16h15
les vendredis de 14h30 à 16h30.
Seul le paiement des 8€50 par chèque ou en espèces concrétise votre inscription .
Les inscriptions se termineront le 5 novembre.
LE PASSE SANITAIRE ET LE PORT DU MASQUE SERONT OBLIGATOIRES
Ensemble &Solidaires UNRPA LAMASTRE
Le CA
Un article du D L pour les journées du Patrimoine m’avait interpellé car il présentait un édifice soutenu par la fondation sur l’ancienne commune du Pouzat, et …l’édifice était un pont !
On ne connait du Pouzat que la ligne droite qui le borde. Le village son église, son école, sa chapelle et sa source sont situés de coté et en contrebas, les éoliennes sont en crête, mais a priori pas de pont à l’horizon,
La récente poussée mycologique m’a poussé vers un quête du coté du Pouzat, la sortie mycologique a été agrémentée par la recherche du monument historique : « le pont d’Arnaud ». Facile il faut aller au petit hameau d’Arnaud entre le Pouzat et le Cros pour découvrir l’édifice.
Facile à trouver car les descendants des constructeurs du pont sont toujours présents dans le hameau et ont mis en place une petite signalétique afin de montrer le projet qui leur tient à cœur. Vous en savez donc assez pour localiser cette construction qui ne peut qu’interpeller.
Dans un chemin forestier en plein milieu d’une forêt plantée de douglas au fin fond d’une « raze » nous découvrons donc un édifice à 3 arches. Pourquoi un pont aussi bien bâti au milieu de nulle part ? Au 19 ieme siècle il desservait des champs et évitait aux habitants de remonter au village du Pouzat pour redescendre sur l’autre versant par le chemin de l’église, la voie était donc sur la courbe de niveau et évitait un énorme dénivelé à pied ou en traction animale.
Le pont construit en pierres selon les règles de l’art se tient toujours très bien par les seules lignes de forces de ses voutes. C’est ce qui en fait sa valeur patrimoniale et témoigne du savoir faire et de la volonté de ses constructeurs.
Le détour en vaut la peine, vous pouvez si vous êtes séduits participer à la cagnotte de la Fondation du Patrimoine. Les descendants des constructeurs qui habitent une remarquable maison en arrondi pourront vous renseigner. La maison ayant été bâtie en arrondi pour permettre un passage plus fluide aux attelages qui empruntaient cette voie carrossable.
Une bonne idée de balade: départ de l’école du Pouzat, allez vers le Faure, redescendre au Cros, prendre direction des Reboulets, puis voici le hameau d’Arnaud. Découverte du pont, puis option retour goudron par la Chapelle et sa source, assurément miraculeuse, ou pour les plus courageux en passant le pont pour remonter à travers bois jusqu’à l’église.
R B promeneur contemplateur cueilleur.
David Loupiac « fou de châtaignes » propose un spectacle autour et dans la châtaigneraie à Bonnefond Désaignes.
un spectacle vivant proposé par David en partenariat avec le collectif Tout Terrain et Estelle Marsal.